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“畫”說端午,我們一起來畫粽子賽龍舟——讀書協會活動之一

來源:圖書館     [發布者:admin]     [發布時間:2020年06月23日 10:01]     [點擊率:47]

DragonBoatFestival
端     午

五月五,過端午,窗前插艾葉,門首懸菖蒲;
五月五,過端午,兩岸人擠人,一江陽光煮。
端午節在古代也叫端陽節,被定為每年的五月初五。端午節是我國四大傳統節日之一,與春節、清明節、中秋節并稱為“中國四大傳統節日”。
那么端午節是怎么來的?古人是怎么過節的呢?
讓我們一起探尋歷史上的”端陽節“吧。

【 先秦?蓄蘭沐浴 】
先秦時,南北風俗各異,但是五月五日作為一個“節日”已各有所側重?!洞蟠鞫Y》云“五月五日蓄蘭為沐浴?!?/span>

【 隋唐?競渡 】
隋唐時期,“惡日”已不惡,逢兇化吉,充滿了節日的歡樂。唐代端午龍舟競渡尤其值得一道。在唐代全盛時期,經濟繁榮,一方面是上行下效,蔚成風氣,另一方面對民間的一些風俗活動也受到官府的支持。因此,競渡之風尤為鼎盛。

【 宋?掛五彩線】
古時的人們迷信五月五日,是“惡月惡日”,即一年中最不吉利、毒氣最重的日子。所以,在這天家家戶戶都要在孩子手腕上帶上五彩線,用紅、黃、藍、綠、紫五種彩線編成線繩,以辟邪驅瘟、逢兇化吉,被稱為“五彩長命縷”。
 
【宋?染紅指甲 】
民間有在五月端午或七夕搗鳳仙花染紅指甲之俗。如《燕京歲時記》:“鳳仙花即透骨草,又名指甲草。五月花開之候,閨閣兒女取而搗之,以染指甲,鮮紅透骨,經年乃消?!?/span>
 
【遼?射柳 】
《遼史?禮志》載:契丹族為祈雨,進行射柳活動。先置百柱天棚,后奠先帝?;实?、親王、宰執依次射柳;敗者向勝者進酒。第二天植柳天棚東南,子弟射柳三日。雨下,賜賞。后金代、明代皆有射柳之俗。

【 明?飲菖蒲酒 】
《荊楚歲時記》:“五月五日,以菖蒲或鏤或屑以泛酒?!陛牌延址Q'劍水草’,生于水濱。制成菖蒲酒,具有性溫味辛特點。對肺胃均有益,可延年益壽。到了宋代,名貴藥材菖蒲被道家視為“辟邪之物”,故明清之際,飲菖蒲酒辟邪的風氣大為盛行。
 
【 清?掛鐘馗像 】
《燕京歲時記》:“每至端陽市,肆間用尺幅黃紙,蓋以朱印,或繪畫天師鐘馗之像,或繪畫五毒符咒之形,懸而售之。都人士爭相購買,粘之中門,以避祟惡?!?/span>
 
【 現代?食糕粽 】
端午節的習俗在逐步的演化過程中,很多地方的風俗習慣都發生了改變,更像是一種象征性的儀式,而食粽子,嘗綠豆糕,吃咸鴨蛋變成了普通大眾來紀念這一節日的最直接的做法。
 
歷史總是在歲月里流淌,古人過端陽,都祈禱美好太平的日子年年歲歲。
美好的向往是我們永恒的追求,更多端午的故事,傳遞在我們的心里......

【 紀 念 屈 原 說 】
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
 
【 紀 念 伍 子 胥 說 】
端午節的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(公元前770-前476年)的伍子胥。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
 
【 紀 念 孝 女 曹 娥 說 】
端午節的第三個傳說,是為紀念東漢(公元23-220年)孝女 曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。后人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。

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